Mesorat%20hashas sobre Kelim 8:1

הַתַּנּוּר שֶׁחֲצָצוֹ בִנְסָרִים אוֹ בִירִיעוֹת, נִמְצָא שֶׁרֶץ בְּמָקוֹם אֶחָד, הַכֹּל טָמֵא. כַּוֶּרֶת פְּחוּתָה וּפְקוּקָה בְקַשׁ וּמְשֻׁלְשֶׁלֶת לַאֲוִיר הַתַּנּוּר, הַשֶּׁרֶץ בְּתוֹכָהּ, הַתַּנּוּר טָמֵא. הַשֶּׁרֶץ בַּתַּנּוּר, אֳכָלִין שֶׁבְּתוֹכָהּ טְמֵאִין. וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַהֵר. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, אִם הִצִּילָה בְמֵת הֶחָמוּר, לֹא תַצִּיל בִּכְלִי חֶרֶס הַקַּל. אָמְרוּ לוֹ, אִם הִצִּילָה בְמֵת הֶחָמוּר, שֶׁכֵּן חוֹלְקִים אֹהָלִים, תַּצִּיל בִּכְלִי חֶרֶס הַקַּל, שֶׁאֵין חוֹלְקִים כְּלִי חָרֶס:

Um forno que eles dividiram com tábuas ou cortinas, e nele foi encontrado um sheretz [uma de várias espécies de répteis e roedores] em um compartimento, todo o forno é impuro. Se uma colméia é quebrada e seu espaço cessa com palha, e ela fica suspensa no espaço aéreo de um forno enquanto um sheretz está dentro dela [a colméia], o forno fica impuro. Se um sheretz estava dentro do forno, qualquer alimento dentro da colméia fica impuro. Mas o rabino Eliezer diz que é puro. O rabino Eliezer disse: Se oferece proteção no caso de um cadáver, o que é mais conseqüente, não deveria oferecer proteção no caso de um vaso de barro, o que é menos conseqüente? Disseram-lhe: Se isso oferece proteção no caso de um cadáver, é porque as tendas podem ser divididas; deveria também oferecer proteção no caso de um vaso de barro, que não pode ser dividido?

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